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Archive for 16/04/07

La Escuela Popular de Personas Adultas de Prosperidad, “La Prospe”, es un proyecto pedagógico y social que surge por iniciativa popular en 1973 en el barrio madrileño de Prosperidad. Un proyecto de educación de personas adultas iniciado, por lo tanto, por gente del barrio, con gente del barrio y para la gente del barrio y de cualquier otra zona de Madrid. (Dirección: Luís Cabrera,19 -Madrid)

 

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Historia de una Escuela Popular

La Prospe también nace en La Prosperidad, un barrio por aquella época muy diferente a como es hoy en día. Era prácticamente la periferia de Madrid (hoy en día es prácticamente céntrico), con una composición social muy distinta a la de hoy: cerca de la calle Alfonso XIII había un polígono industrial, hoy cerrado, por lo que habitaba en el barrio bastante clase obrera. Pero había también toda una zona del barrio de casas de gente adinerada, así que vino mucha gente del campo, principalmente mujeres jóvenes, para servir en ellas, y la mayoría no estaba alfabetizadas, así como tampoco lo estaban muchos obreros de las fábricas. Así que la escuela surgió pues respondiendo a la necesidad muy urgente de un barrio que estaba creciendo con inmigración rural. En el año 1973 un grupo de educadores contactó con un grupo de gente que quería sacarse el título de Graduado Escolar, y allí empezó toda la historia de La Prospe.
Al poco se comenzó también a impartir alfabetización, lo que nos llevó a indagar sobre el método de alfabetización de Paulo Freire, y se adaptó a la realidad de un barrio madrileño de los 70. Según avanzaban los años todo fue cambiando. A finales de los 80 surgieron nuevas necesidades, principalmente relacionadas con la inmigración y el español para inmigrantes. Hoy en día, por ejemplo, los cursos de español para inmigrantes suponen la principal actividad de la escuela en cuanto a número de personas implicadas, y es un fenómeno que sigue creciendo. En cambio, los cursos de alfabetización y de conocimientos básicos se han reducido muchísimo. En el 97 surgieron también nuevas iniciativas de cómo revitalizar la educación y la cultura popular, hacia dónde dirigir la orientación del centro ante los numerosos cambios de nuestro entorno. Así se plantearon los llamados los Grupos de Aprendizaje Colectivo (GACs), que es una de las nuevas propuestas de la Escuela para actualizar la educación popular hoy en día.

Organización de la Escuela

En cuanto a organización, la Escuela es autogestionaria y asamblearia. La Asamblea general mensual es el motor de la Escuela, pues es donde se toman todas las decisiones importantes. Es una asamblea abierta a todos, monitores, alumnos, participantes, socios, vecinos, y quien se quiera pasar por ahí. Se buscan las decisiones por consenso dialogado y revisable, evitando en la medida de lo posible llegar a votaciones (aunque a veces sea necesario). Entre medias, por cuestiones operativas y para aquellos puntos más técnicos, menos trascendentes y menos polémicos, todas las semanas hay una Coordinadora a la que acude un representante rotativo de cada grupo, que luego contará lo tratado a su grupo.
En el ámbito más pedagógico hasta hace poco había una comisión o reunión pedagógica (para tratar todos los temas pedagógicos: programaciones, problemas, formación, etc.) una vez al mes con representantes rotativos de cada grupo. Pero posteriormente se decidió sustituirla (pues cada vez era menos operativa) por tres jornadas pedagógicas anuales (una a comienzos, otra a mediados y la última para cerrar el curso) organizadas por grupos de gente cada vez diferente (comisiones abiertas, puntuales y también rotativas). En estos momentos está en fase de experimentación esta nueva propuesta de organización pedagógica. Dentro de la lentitud característica de todo proceso asambleario, en la Escuela se procura revisar continuamente su funcionamiento y dinámicas, e ir experimentando nuevas líneas de trabajo.
La última función organizativa la cubre las Comisiones, que también son abiertas, y se encargan de temas organizativos y de coordinación técnica. Estas comisiones no deciden ni hacen las cosas, sino que estudian, diseñan, coordinan y proponen a la Asamblea, que es la que decide, y luego es la Escuela la que asume poner en marcha las propuestas. Hay por ejemplo una comisión de limpieza del local, que no se encarga evidentemente de limpiarlo todo, sino de que siempre haya material de limpieza, y de confeccionar un calendario rotativo para que cada semana dos grupos de la Escuela se encarguen de limpiar. También hay comisión de tesorería, otra de burocracia (que es la que más quebraderos de cabeza da), y a comienzos de curso se forma siempre una comisión temporal de propaganda, que dura un par de meses, y se encarga de proponer y coordinar la campaña de difusión de comienzo de curso y de matriculación. Se intenta también que estas comisiones sean rotativas, aunque en algunas, al ser tan técnicas, la rotación suele ser más lenta, pues exigen cierto rodaje y especialización.

Teoría pedagógica

En cuanto a teoría pedagógica, se basan en los principios de la educación popular, principios que se intentan aplicar en La Prospe: aprendizaje en igualdad, aprendizaje para la acción, la dinámica de acción-reflexión-acción, etc. Esto se traduce, por ejemplo, en los grupos en los que todavía existe esa división monitor/alumno (español, alfabetización, algunos talleres), en reuniones conjuntas para confeccionar, entre todos y de forma dialogada, poniendo en común los intereses de cada uno, la programación del curso. Las evaluaciones también son horizontales y colectivas (auto-evaluación y co-evaluación).
Hasta hace unos pocos años todavía se concedía el título de Graduado Escolar, lo que se dejó de hacer debido a los cambios introducidos en la penúltima reforma educativa. Este cambio en la Escuela removió debates y surgieron nuevas propuestas, como los GACs. Sus bases no son nuevas, sino que intentan avanzar en los principios de la educación popular: aprendizaje igualitario, se rompe definitivamente la división monitor/alumno, puesto que es gente que se reúne para estudiar, investigar y debatir en torno a ciertos temas. Tales temas no son por lo general propios de la educación formal, no son materias clásicas de estudio, aunque estén muy presentes en la realidad actual. Por ejemplo, hay y ha habido GACs de análisis crítico de los medios de comunicación, sobre el mundo laboral, sobre el género, la interculturalidad, sobre modelos energéticos, y más. Son temas que normalmente nadie sabe más que nadie, pues no han estado incluidos en nuestra educación formal, pues todos partimos un poco ‘de cero’. Los GACs también profundizan en el aprendizaje para la acción, que lo aprendido no se quede en acumular conocimientos, sino que conduzca a transformar la realidad. Así que estos grupos intentan organizar talleres, difundir material, ir sacando todo lo que van haciendo hacia fuera, hacia la Escuela, hacia el barrio, la ciudad, el mundo.”
(Dossier sobre el Encuentro LA EDUCACIÓN POPULAR, Mayo de 2003)

ACONTECIMIENTOS RELEVANTES EN LA VIDA DE LA ESCUELA POPULAR DE PROSPERIDAD (ordenados cronológicamente):

1943
La parroquia del Sagrado Corazón alquiló los locales de la calle General Zabala 10 ( actual 10 bis) al Patronato Escolar de los Suburbios de Madrid para uso escolar. Se instala entonces un colegio nacional que llevará por nombre “Sagrado Corazón”.

NOTA: En una fecha que desconocemos, posiblemente a principios de los 70, el Patronato Escolar de los Suburbios se disolvió, asumiendo el Ayuntamiento de Madrid sus funciones, derechos y obligaciones.

1973
La Escuela Popular de Prosperidad inicia su andadura en el barrio madrileño de Prosperidad. Desde ese año hasta 1977 realiza sus actividades en la parroquia “San Juan de Ribera”, sita en la calle Rodríguez Marín, 57.

1977
La Escuela Popular de Prosperidad comienza el curso académico 1977/78 en el edificio del Centro Cultural de la calle Mantuano, 51 (actual Centro Cultural “Nicolás Salmerón”). Aquí permanecerá hasta el curso 1980/81.

1980, 2 de diciembre
La Asociación Cultural Escuela Popular de Prosperidad queda inscrita en el Registro Provincial de Asociaciones de la Dirección General de Política Interior del Ministerio de Interior.

1981
El Ayuntamiento de Madrid se hace cargo del edificio del Centro Cultural Mantuano, con el propósito de instalar un centro cultural municipal y un colegio público. Al comenzar las obras, el ayuntamiento ofrece a la Escuela la posibilidad de utilizar, en horario de tarde y noche, el edificio de la Calle General Zabala 10 bis que utiliza el colegio “Sagrado Corazón”.

La Escuela se traslada a estos locales en enero de 1981, empezando a utilizarlos sólo en horario de tarde.

No hay que olvidar que en principio se pretendía echar sin más a La Escuela de los locales de Mantuano, 51. Gracias a la resistencia a ser desalojados del Centro Cultural que adoptaron los miembros de la Escuela Popular de Prosperidad se logró la nueva ubicación en General Zabala 10 (actual 10 bis).

1983
Terminan las obras de rehabilitación del edificio de la calle Mantuano 51, en donde se abren un Colegio Público y un Centro Cultural, ambos con el nombre de “Nicolás Salmerón”. El Colegio Público “Sagrado Corazón” se traslada al nuevo edificio, donde empieza el curso 1983/84.

La Escuela Popular de Prosperidad solicita al Ayuntamiento permiso para continuar con su proyecto de educación para adultos en el edificio de la calle General Zabala 10 (actual 10 bis). Se mantenía, por lo tanto, el uso escolar de los locales de dicho edificio.

1983, 3 de marzo
La Inspección técnica de Educación Básica del Ministerio de Educación y Ciencia elabora un informe que dirige al Ayuntamiento de Madrid en el que informa favorablemente sobre la tarea de la Escuela y recomienda el mantenimiento del uso de los locales después de ser trasladado el C.P: “Sagrado Corazón” al edificio de la calle Mantuano, 51.

La Junta Municipal del distrito de Chamartín se muestra también favorable a la continuidad de la Escuela en los locales de General Zabala 10 bis, por considerar que el uso de los mismos sigue siendo el mismo para lo que los tenía alquilados.

El entonces Alcalde del Ayuntamiento de Madrid, Enrique Tierno Galván, da su autorización para que la Escuela Popular de Prosperidad utilice a tiempo completo los locales de la calle General Zabala 10 (actual 10 bis).

La instalación de la Escuela Popular de Prosperidad en los locales de la calle General Zabala 10 (actual 10 bis) fue, por lo tanto, dispuesta por la Junta Municipal del Distrito de Chamartín y autorizada por el Ayuntamiento de Madrid con el informe favorable del Ministerio de Educación y Ciencia. A la utilización de esos locales, es evidente, no se le puede dar ninguna connotación de ocupación ilegal.

1984
La Parroquia del “Sagrado Corazón” y el Arzobispado de Madrid reclaman al Ayuntamiento la devolución del edificio de la C/ General Zabala 10 bis. Alegan que en el curso 82/83 cesaron las actividades escolares para las que fue arrendado.

En su intento de forzar que la Escuela abandonara los locales, el párroco cortó el suministro de agua. Durante varios meses, hasta que el Ayuntamiento instaló una nueva acometida, los servicios de la Escuela tuvieron que funcionar con agua acarreada en bidones desde la fuente de la Plaza de Prosperidad.

Ninguna administración, ni municipal ni estatal, como se ha dicho más arriba, entendió que cesaran las actividades escolares para las que fue arrendado el edificio. No sólo eso, se reconoció el importante papel que para la comunidad, en el ámbito de la educación de adultos, cumplía la Escuela Popular de Prosperidad.

1984, 28 de marzo
Desde el Ministerio de Educación y Ciencia se dicta una Orden Ministerial por la que se concede a la Escuela Popular de Prosperidad el reconocimiento como Centro de Educación Permanente de Adultos.

El reconocimiento como Centro de E.P.A. supone, entre otras cosas, la autorización para impartir enseñanzas de Graduado Escolar y conceder el título sin necesidad de que l@s alumn@s se examinen en otro centro.

1984, diciembre
La Escuela forma parte de la Comisión Organizadora de las Primeras Jornadas Estatales de Educación de Adultos, de las que surge la FAEA (Federación de Asociaciones de Educación de Adultos). La Escuela figura como una de las asociaciones fundadoras.

1984/85
La Comunidad de Madrid asume algunas de las competencias en materia de Educación Permanente de Adultos. La Escuela empieza a colaborar con el programa de Alfabetización y Educación de Personas Adultas de la Comunidad de Madrid.

Desde 1985
La Escuela Popular de Prosperidad colabora puntualmente con la Consejería de Educación de la Comunidad Autónoma de Madrid en cursos, jornadas y otras iniciativas de formación de formadores y de monitores para la educación de personas adultas.

Desde 1986
La Escuela Popular de Prosperidad colabora con diversos programas de la Coordinadora de Minusválidos Físicos de la Comunidad Madrileña con el fin de promover la total integración de los discapacitados físicos en la sociedad.

Desde 1987 a 1989
La Escuela Popular de Prosperidad colabora con la Asociación Familia y Amigos del Deficiente (AFADE) en la organización de actividades de Ocio y Tiempo Libre para personas con retraso mental de la asociación.

Desde 1988
La Escuela Popular de Prosperidad colabora con los Talleres de Formación y Promoción Sociolaboral de CARITAS Madrid, dirigidos a ex-toxicóman@s y población inmigrante, desarrollando programas de promoción académica para sus alumn@s, e impartiendo formación específica a sus monitor@s.

1990, 8 de noviembre
El Ministerio de Educación y Ciencia reconoce públicamente la labor educativa realizada desde 1973 por la Escuela Popular de Prosperidad concediéndole una Mención de Honor con motivo de la celebración en el estado español del Día Internacional de la Alfabetización.

1990, diciembre
Se legaliza la FEPAM, Federación de Escuelas Populares de Personas Adultas de Madrid, constituida por catorce centros agrupados previamente en la Coordinadora de Escuelas Populares. La Escuela Popular de Prosperidad participa activamente en la FEPAM desde su creación.

1991, 28 de mayo
Llega a la Escuela una carta de la Junta Municipal de Chamartín, fechada el 21 y firmada por el Concejal Presidente, Miguel Cantos, comunicándonos que el día 13 del mes en curso, el párroco del Sagrado Corazón de Jesús ha remitido a esa Junta Municipal un escrito en el que solicita que le sean entregados libres de uso los locales de la calle General Zabala 10. “De paso” nos informa que en Junio del 90 el Ayuntamiento de Madrid había declarado resuelto el contrato que desde el 43 mantenía con el Párroco de la iglesia al considerar que los locales ya no son de utilidad para el desarrollo de servicios de competencia del Ayuntamiento. Así que, estando ya resuelto el contrato nos comunica “que por parte de la Junta Municipal de Chamartín no existe razón alguna que impida que por la propiedad, en uso de su derecho, se proceda al desalojo” y sigue “por lo que le ruego que conociendo la situación jurídica del arrendamiento, lo dejen libre a favor de la propiedad a la mayor brevedad”.

En esta carta el Ayuntamiento considera que:
los cursos reglados de EGB para adultos que se dan en la Escuela;
los talleres;
las clases de castellano para inmigrantes;
los cursos de Post-graduado;
las actividades culturales: excursiones, visitas a museos, charlas-debate …
la biblioteca, abierta al barrio;
las reuniones puntuales de alguna comunidad de vecinos o
la presencia de un Club de Montaña que organiza salidas para conocer y respetar el medio ambiente, no hace de la escuela un proyecto útil para el desarrollo de servicios (educativos y culturales) que debiera promover el ayuntamiento.
Como es evidente que lo que hacemos en la Escuela Popular de Prosperidad son acciones en pro de la educación y la cultura, acciones que compete al ayuntamiento promover, no hay razón que nos impida permanecer en los locales de la calle General Zabala 10bis.

Desde mayo de 1991
· La Federación de Escuelas Populares de Personas Adultas de Madrid (FEPAM) instala su sede en los locales de la calle General Zabala 10 bis al objeto de unirse a la Escuela en su lucha contra el desahucio.
· El “ABC” inicia una campaña difamatoria contra la Escuela Popular de Prosperidad (llena de falsas afirmaciones, inexactitudes y errores gramaticales).
· La Escuela Popular de Prosperidad inicia también una campaña para informar, aglutinar a personas y colectivos afines a la causa y poner en marcha movilizaciones sociales.

1991, junio
La FEPAM organiza unas Jornadas de Educación de Personas Adultas. Participa en ellas Paulo Freire que, entre otras cosas, manifiesta su apoyo a la Escuela Popular de Prosperidad.

1991, octubre
Entrevista con el Alcalde de Madrid José Mª Álvarez del Manzano, también está presente el Concejal-Presidente de la Junta de Chamartín, M. Cantos. En este encuentro se consigue que la Junta se comprometa a promover y participar en una negociación, junto con la Escuela y el Arzobispado, para buscar una solución al problema. La Escuela empieza contactos bilaterales con Justo Bermejo, Vicario Episcopal de la Vicaría Primera de la Archidiócesis de Madrid-Alcalá, con vistas a la elaboración de un documento de acuerdo amistoso.

1991 a 1992
Comienza un proceso de contactos y negociaciones de la Escuela que van en dos líneas:
1. Con el ARZOBISPADO y el AYUNTAMIENTO, con el propósito de firmar un documento que consiga la permanencia en los locales. Para eso se proponen dos vías:
· que el Ayuntamiento de marcha atrás en su decisión de rescindir el contrato, el Arzobispado lo admita y se vuelva a la situación anterior.
· que la iglesia fije un alquiler “social” y que las instituciones CAM, MEC y Ayuntamiento se comprometan a pagar junto a la Escuela.
2. Con las instituciones CAM y MEC, para mantenerlos informados y conseguir, en último término su implicación en el pago de un alquiler.

1991, octubre
La Coordinadora de Minusválidos Físicos de la Comunidad de Madrid otorga el premio “Silla de Barro” a la Escuela Popular de Prosperidad por su labor en la integración de personas con minusvalías.

1991, octubre
La Escuela pone un recurso contra la decisión del Ayuntamiento de rescindir el contrato de arrendamiento que mantenía con el arzobispado. Se alega la indefensión que tal decisión ha producido en la Escuela como parte interesada.

1991, 8 noviembre
El Ministerio de Educación y Ciencia vuelve a reconocer la labor educativa de la Escuela Popular de Prosperidad otorgándole el 3er premio de la convocatoria “MIGUEL HERNÁNDEZ”.

1992, 3 de agosto
Llega un requerimiento notarial del Arzobispado en el que se nos invita a desalojar los locales. Este requerimiento supone la ruptura unilateral de las negociaciones mantenidas durante casi un año. Es el primer paso necesario para emprender las acciones judiciales.

1992, agosto
Se reclama una explicación al Arzobispado por la ruptura unilateral de las negociaciones, que nunca llega.

1992, septiembre
A principio de mes llega una notificación de la demanda que el Arzobispado ha puesto contra la Escuela y el Ayuntamiento por ocupación en precario de los locales.
Se piden explicaciones al Ayuntamiento pero contesta diciendo que el Arzobispado les ha demandado a ellos también.

Comienza una larga y dura lucha que se libra en tres frentes: el judicial, en el que contraatacamos al Ayuntamiento y la Iglesia con todos los recursos judiciales disponibles, el de la negociación con las administraciones, y el social, para lograr la creación de un gran frente de apoyo a La Escuela por parte de personas y colectivos que hiciese imposible el desahucio, difundiendo el proyecto educativo y social de la Escuela Popular de Prosperidad con:
– notas de prensa y artículos en medios de comunicación, desde los más afines al sistema hasta los de “contrainformación” o de tendencia radical.
– participación en los desfiles de carrozas de los carnavales, desde 1992 a 1998 denunciando el intento de desalojo de la Escuela y muchas otras situaciones de injusticia en el mundo.
– organización de un festival anual “La Prospe Resiste”, coincidiendo con el fin de curso.
– concentraciones y manifestaciones en la calle, etc.

1992, diciembre
Se celebran en los Juzgados de 1ª Instancia las vistas orales del juicio contra la Escuela Popular de Prosperidad y el Ayuntamiento de Madrid por ocupación en precario de los locales de la calle General Zabala 10 bis.

1993, junio
Sale la sentencia de 1ª instancia. Es favorable a los intereses del Arzobispado. El Ayuntamiento se allana (acepta la sentencia sin ninguna objeción) y la Escuela pone un recurso ante la Audiencia Provincial de Madrid argumentando:
– que la propiedad del inmueble no está clara. El Juez se la ha atribuido al Arzobispado sin el trámite de acreditarla debidamente.
– Que otras partes implicadas (como la FEPAM, que tiene su sede en los mismos locales) no han sido llamada a declarar, y,
– (el más importante), que no puede hablarse de ocupación en precario cuando en un documento el Arzobispado reconoce que conoció y consintió la cesión de locales que el Ayuntamiento de Madrid había hecho en su día a la Escuela Popular de Prosperidad.

1993, junio
· La Escuela celebra su 20º aniversario.
· La Escuela participa en la Marcha contra el Paro y la Pobreza, organizada por numerosos movimientos sociales.

1994, marzo
La Escuela participa en la Campaña “50 años bastan” contra el FMI y el Banco Mundial.

1994, mayo
El Defensor del Pueblo (Margarita Retuerto, suplente en funciones) responde a la demanda que la Escuela le había hecho casi un año antes: “los procesos judiciales existentes sobre el fondo de su denuncia y el carácter privada de la misma nos impiden …la prosecución de nuestras actuaciones”.
No obstante es curiosa la versión que dio el Ayuntamiento al Defensor del Pueblo: al Ayuntamiento le resultaba MUY GRAVOSO el mantenimiento del local de la Escuela, sobretodo cuando los temas de escolarización son competencia del MEC, además en el barrio ahora hay Centros Culturales, tras un gran esfuerzo del Ayuntamiento. Por todo se considera que no tienen por qué cargar con una asociación que no es necesaria en el barrio, que los locales del ayuntamiento están llenos con las actividades que ellos gestionan y que ayudar a la Escuela en un alquiler agravaría enormemente su hacienda.

1994, noviembre
La Audiencia Provincial de Madrid notifica que no dictará sentencia hasta que se resuelva el recurso por indefensión que la Escuela puso contra la decisión del Ayuntamiento de rescindir el contrato de arrendamiento. (ver 1991, octubre)

1995, marzo
La Escuela se pronuncia pública y unánimemente por la insumisión y el antimilitarismo.

1995, noviembre
La Escuela participa en el Foro Alternativo “Otras Voces del Planeta”

1995, diciembre
La Audiencia Provincial de Madrid notifica un nuevo aplazamiento de la sentencia

1997, junio
En las asambleas de fin de curso se toman dos decisiones importantes:

No impartir ni otorgar la nueva titulación que se creó con la LOGSE, Educación Secundaria Obligatoria (ESO) para adultos.
Poner en marcha la experiencia educativa de los Grupos de Aprendizaje Colectivo (GAC). Se pretende continuar con un proyecto de educación popular en un contexto nuevo. En la programación de los G.A.C., los contenidos, la metodología y la evaluación se deciden entre los miembros del grupo. También las fechas y el horario. Pero lo más relevante (rasgo diferenciador) es que en dicha programación debe figurar un planteamiento de acción. Se trata de conocer para actuar y de actuar para transformar.

1998, Septiembre
La Asociación de Vecin@s de Prosperidad, tras perder toda ayuda pública pues según el Ayuntamiento “ya no es necesaria”, se ve obligada a abandonar el local que alquilaba y es “realojada” en la Escuela Popular de prosperidad, donde tiene su sede desde entonces.

1999, Enero
El Grupo de Aprendizaje Colectivo de Comunicación Popular edita un dossier titulado “El rompecabezas de la OTAN y el nuevo militarismo español en los periódicos”, un análisis del nuevo discurso militarista en las noticias de prensa, así como un método pedagógico para estudiar de manera crítica las noticias. Este dossier es producto de casi un año de trabajo del grupo.

1999, Junio
La Escuela se declara Objetora a la militarización de las escuelas, como respuesta a las iniciativas de los ministerios de Educación y de Defensa de infiltrar los valores militares en los diferentes niveles educativos. La Escuela participa en la Semana de Lucha Social, coicidiendo su 8º Festival veraniego “La Prospe Resiste” con el final de la Semana.

1999, 2 de julio
La Audiencia Provincial notifica que dictará sentencia el día 20 de julio. La sentencia dirá si se autoriza el desahucio de la Escuela Popular de Prosperidad o no.
Hasta septiembre no se conocerá el resultado.

1999, septiembre
La Escuela Popular de Prosperidad comienza sus actividades con toda normalidad. Se ofrecen cursos de conocimientos básicos, cursos de español para inmigrantes, talleres y G.A.C.. Aproximadamente unas ciento cincuenta personas participan en mayor o menor grado con el proyecto.

1999, 28 de septiembre
Se hace pública la sentencia. Se desestima el recurso que puso la Escuela y se da la razón al Juzgado de 1ª Instancia. En el momento en que se de traslado a esta sentencia, el Arzobispado podrá solicitar la ejecución de la misma.

1999, Noviembre
Notificación judicial que nos da 15 dias para desalojar voluntariamente la Escuela (el 2 de Diciembre). A partir de ese plazo el Arzobispado puede pedir la ejecución forzosa del desalojo. La Escuela toma dos decisiones: no irse, y cancelar temporalmente sus actividades educativas y sociales para concentrarse en la campaña de resistencia y movilizaciones. Se convoca Asamblea Permanente (diaria).

2000, 13 de eneroLa Prospe tras haber llegado a un acuerdo con las partes en litigio acepta dejar el antiguo local y trasladarse a su nuevo emplazamiento de la Calle Luis Cabrera 19.

El conflicto

En Mayo de 1991 el Arzobispado de Madrid, con el acuerdo del Ayuntamiento de Madrid, decide resolver la ocupación del edificio de su propiedad, conminando a la Escuela Popular de Prosperidad a abandonarlo. A partir de aquí se inicia una incesante lucha por hacer valer lo que entienden derechos legítimos. La lucha se hace en los tribunales y en la calle, a través de movilizciones que secundan distintos colectivos cívicos del barrio de Prosperidad y de otros barrios de Madrid.

Lo que sigue son tres comunicados que emitió La Prospe durante su batalla, que resumen el principio y el fin de una lucha por dar continuidad al proyecto de la Escuela Popular.

Primer Comunicado de la Escuela

“Desde 1992 nos enfrentamos a la amenaza de desahucio impulsada por vía judicial por el Arzobispado de Madrid, que codicia nuestro local, muy suculento dentro de su política de especulación urbana. El acoso institucional se completa con la complicidad del Ayuntamiento, al cual nuestra presencia en el barrio de Properidad siempre le ha resultado incómoda.

El local fue cedido por la Iglesia al Ayuntamiento en el año 43, y este nos lo cedió hace 18 años al colectivo de la escuela popular La Prospe, tras muchas presiones por nuestra parte para obtener un lugar en el barrio en el cual autoorganizarnos.

Comunicado de la Escuela, septiembre 1999)

Tercer Comunicado 28 de Diciembre de 1.999

El pasado 2 de Diciembre finalizó el plazo que el juzgado fijó para que abandonásemos los locales que venimos utilizando desde hace 18 años.

Ahora sólo queda que el Arzobispado de Madrid, en un nuevo ejercicio de violencia sobre la Escuela, pida al juez que ejecute la sentencia y el desahucio se haga efectivo.

Por ello durante todo este tiempo las actividades educativas que hemos desarrollado en la Escuela han estado dirigidas a la defensa de este espacio social. Una vez más hemos aplicado nuestro planteamiento pedagógico de combinar la reflexión con la acción, la teoría con la práctica.

En este proceso de movilización estamos recibiendo un gran apoyo de numerosos movimientos sociales y personas. Para todas ellas nuestro agradecimiento, a la vez que pedimos que continúen en la pelea.

El Arzobispado ha hecho pública su intención de instalar en los locales unas oficinas de la delegación de misiones. En La Prospe consideramos que sus pretensiones siguen careciendo de legitimidad, ya que el Arzobispado de Madrid tiene muchos locales que podrían utilizarse para ese fin.

En todo este tiempo el Arzobispado se ha negado a negociar una salida al conflicto actual. Tampoco ha aceptado mantener ningún tipo de reunión. Su única respuesta a nuestras reivindicaciones ha sido indicarnos una lista de pequeños locales municipales fuera del barrio, y que según ellos la Escuela Popular podría solicitar al Ayuntamiento.

Por su parte, tanto el alcalde de Madrid como el concejal-presidente del distrito, dicen que nada tienen que ver con el conflicto. Para ellos el desalojo no supone ningún problema, pues las personas que participamos en la Prospe podemos matricularnos individualmente en los centros culturales que dirige el Ayuntamiento.

Quieren así ocultar que nuestro proyecto de educación popular, basado en la autogestión y la transformación social, nada tiene que ver con las actividades que se desarrollan en sus centros. En definitiva están intentando hacernos creer que el conflicto originado por la connivencia política entre el Ayuntamiento y el Arzobispado, tiene una solución “técnica” consistente en disolver la Escuela Popular.

Quizás por ello ni el alcalde ni el concejal-presidente han querido hasta el momento mantener las entrevistas que desde La Prospe les hemos pedido.

Consideramos que con esta actitud cerrada al diálogo continúan expresando su inequívoco apoyo a los intereses del Arzobispado, en contra de las vecinas y vecinos del barrio de Prosperidad.

Por todo ello seguiremos presionando al Ayuntamiento y al Arzobispado para conseguir que la Escuela de La Prospe siga en sus actuales locales.

(Tercer comunicado de la Escuela, diciembre 1999)

Séptimo Comunicado, 17 de noviembre del 2000

LA PROSPE YA TIENE NUEVO LOCAL Tras casi 10 años de lucha para no quedarnos sin local, lo hemos logrado. Hace un par de meses la Comunidad de Madrid nos ha ofrecido un local nuevo en las condiciones que exigimos: dentro del barrio, suficientemente grande, con carta de cesión y respetando nuestra independencia y autogestión. Está situado en la calle Luis Cabrera n°19 (cerca de la calle Cartagena).

(Septimo comunicado de la Escuela, noviembre de 2000)

Nota de Prensa del Arzobispado de Madrid
Desmentido sobre unos locales parroquiales de la calle General Zabala, 10 bis


Los locales parroquiales de la calle General Zabala, 10 bis, pertenecen, desde la construcción del complejo parroquial, tanto en los terrenos como en su edificación, a la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, formando parte integrante de dicho complejo. -En el año 1943, la parroquia del Sagrado Corazón cedió al Patronato de Suburbios estos locales parroquiales para establecer en ellos el colegio nacional Sagrado Corazón de Jesús, y dar acogida a los niños necesitados del barrio, mediante contrato firmado por el señor cura párroco.-En el año 1981, la Junta Municipal de Chamartín, en virtud del contrato en el que se había subrogado el Ayuntamiento -al desaparecer como organismo el Patronato de Suburbios-, autorizó a la asociación cultural Escuela Popular de la Prosperidad para impartir clases de adultos en los locales mencionados, con la protesta expresa del Arzobispado.-En 1983, los pocos niños que quedaban en el colegio nacional del Sagrado Corazón fueron trasladados al nuevo colegio nacional Nicolás Salmerón, permaneciendo en los locales parroquiales la dicha asociación cultural.-Desde 1983 hasta 1990, no hubo respuesta a ninguno de los reiterados escritos en los que el Arzobispado pedía al Ayuntamiento el desalojo de dichos locales.-En 1990, el Ayuntamiento declaró resuelto el contrato con el Arzobispado de Madrid, habida cuenta de que los locales contratados ya no son de utilidad para el desarrollo de servicios competencia de este Ayuntamiento. En este mismo año, el Arzobispado insta a la asociación cultural Escuela Popular de la Prosperidad a dejar libres los locales y posteriormente inicia conversaciones con los dirigentes de la misma para lograr un acuerdo satisfactorio a ambas partes. Ante las pretensiones inadmisibles de los dirigentes de esta asociación y su negativa a abandonar los locales, se instruye contra ésta proceso de desahucio, basado en el carácter de precaristas en el que se encontraba al carecer de contrato.-En 1993, el Juzgado de Primera Instancia dicta sentencia favorable al Arzobispado, por la que, dentro del plazo legal, la asociación cultural Escuela Popular de la Prosperidad debería dejar libres los locales. Comienzan por parte de ésta los recursos de apelación contra la sentencia ante los distintos Tribunales, hasta llegar al Tribunal Supremo -no cabe, por tanto, pensar en indefensión-, los cuales ratifican la sentencia del Juzgado de Primera Instancia. En los dieciocho años que lleva de permanencia en los locales, la citada asociación no ha satisfecho renta alguna al Arzobispado.-El Arzobispado tiene necesidad de recuperar los locales parroquiales de los que tratamos para
instalar en ellos la Delegación de Misiones y Obras Misionales Pontificias de la archidiócesis, dada la labor y el volumen de actividades que desempeña a través de estas instituciones eclesiales, atendiendo a más de mil seiscientos misioneros diocesanos en sus proyectos evangelizadores y humanitarios y, a través de estos misioneros, ayudando a innumerables personas del tercer mundo.-Por otra parte, existe una orden de Ejecución de Obras, de la Junta Municipal de Chamartín, en la que urge realizarlas por carecer los locales de las mínimas condiciones de seguridad y salubridad, por lo que debemos clausurar de inmediato los locales mencionados dado el peligro que existe para personas.-La asociación cultural Escuela Popular de la Prosperidad ha tenido más de ocho años para resolver su situación, recabando de las oportunas instituciones los locales en los cuales desarrollar su actividad. Siendo ello así, y sin entrar en la actividad social de la asociación cultural Escuela Popular de la Prosperidad, lo que no se puede hacer es trasladar a este Arzobispado una problemática que le es ajena y tratar de privarle del legítimo derecho de ocupar unos locales que le son propios.-El Arzobispado está dispuesto a colaborar, en cuanto le sea posible, en la búsqueda de alguna alternativa para que esta asociación cultural pueda proseguir su tarea.


 

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Noticias y enlaces

(Cronología de “La Prospe”)

La Prospe Resiste

Movilización por la escuela Popular “La Prospe” (1999)

Los alumnos de «La Prospe» se encierran en La Almudena (1999)

Los miembros de “La Prospe” se niegan a desalojar sus locales (1999)

Los “okupas” llevan carbón a varias instituciones por el cierre de La Prospe (2000)

NUEVA SEDE DEL CONSEJO DIOCESANO DE MISIONES

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